ديوان علوم الخفايا وتشخيص العالم السفلي

قبائل عمار البيوت: كيف يتعايش جن المنازل مع الإنس؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، جَاعِلِ لِكُلِّ نَفْسٍ حَفَظَةً وَمُعَقِّبَاتٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّ المَلَاحِمِ الأَنْوَرِ، وَالسِّرِّ الأَظْهَرِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أُولِي النُّهَى وَالفِرَاسَةِ الحَادَّةِ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ تَدَبُّرَ أَحْوَالِ قَبَائِلِ عُمَّارِ البُيُوتِ، وَفَهْمَ كَيْفَ يَتَعَايَشُ جِنُّ المَنَازِلِ مَعَ الإِنْسِ، يُعَدُّ مِنَ مَبَانِي العِلْمِيَّةِ الصَّارِمَةِ الَّتِي نَحْرِصُ عَلَى تَبْيِينِهَا لِطُلَّابِ مَدْرَسَةِ سِرِّ البَصِيرَةِ. إِنَّ مَسَاكِنَ الَّتِي نَقْطُنُهَا لَيْسَتْ فَرَاغاً صَامِتاً، بَلْ هِيَ مَجَالَاتٌ طَاقِيَّةٌ تَسْكُنُهَا عَشَائِرُ مِنَ الخَفَايَا جُبِلَتْ عَلَى طَبَائِعَ مُخْتَلِفَةٍ. وَإِنَّ جَهْلَ الطَّالِبِ بِقَوَانِينَ هَذَا التَّعَايُشِ الروحيِّ يَجْعَلُهُ يَعْجَزُ عَنْ تَشْخِيصِ أَسْحَارِ المَنَازِلِ وَتَفْكِيكِ أَعْرَاضِهَا. وَنُؤَكِّدُ دَائِمَاً أَنَّ هَذِهِ الأَسْرَارَ حِرْزٌ لَا يُبَاحُ إِلَّا بِمَقَامِ المُشَافَهَةِ الحَذِرَةِ صِيَانَةً لِلْعَقَائِدِ وَالأَبْدَانِ.

الخامة الطاقية لقبائل عمار البيوت

إِنَّ التَّشْرِيحَ البَاطِنِيَّ لِسُكَّانِ المَنَازِلِ يَكْشِفُ عَنْ طَبِيعَةٍ ذَبْذَبِيَّةٍ هَوَائِيَّةٍ مَمْزُوجَةٍ بِعَنَاصِرَ تُرَابِيَّةٍ خَفِيفَةٍ تُنَاسِبُ بِنَاءَ الجُدْرَانِ وَالسُّقُوفِ. تَتَمَيَّزُ قَبَائِلُ العُمَّارِ بِأَنَّهَا أَكْثَرُ عَشَائِرِ الجِنِّ احْتِكَاكاً بِالعَالَمِ البَشَرِيِّ، وَهُمْ يَنْقَسِمُونَ إِلَى دِيَانَاتٍ وَطَبَائِعَ شَتَّى تَتَأَثَّرُ نَقَاءً وَظُلْمَةً بِأَحْوَالِ أَهْلِ المَنَازِلِ مِنَ الإِنْسِ. العُمَّارُ الصَّالِحُونَ يَمِيلُونَ لِلْهُدُوءِ وَيَقْتَاتُونِ عَلَى أَنْوَارِ التِّلَاوَةِ وَالصَّلَاةِ، بَيْنَمَا تَنْجَذِبُ القَبَائِلُ السُّفْلِيَّةُ المَلْعُونَةُ إِلَى بُيُوتِ الغَفْلَةِ وَمَوَاطِنِ النَّجَاسَاتِ. إِذَا فَقَدَ مَنْزِلُ طَهَارَتَهُ، تَمَدَّدَتْ العَشَائِرُ السُّفْلِيَّةُ فِيهِ، وَتَحَوَّلَ تَعَايُشُهُمْ إِلَى تَسَلُّطٍ يُفْسِدُ سَكِينَةَ السَّاكِنِينَ.

كيفية تشكل الأذى وانقلاب التعايش إلى تعطيل

عِنْدَمَا يَتَحَالَفُ سَاحِرٌ خَبِيثٌ مَعَ طَوَاغِيتِ العَالَمِ السُّفْلِيِّ لِإِفْسَادِ بَيْتٍ مَا، فَإِنَّهُ يَسْتَهْدِفُ تَوْجِيهَ الأَسْحَارِ مُرَشُوشَةِ فَوْقَ الأَعْتَابِ أَوْ مَدْفُونَةِ فِي الزَّوَايَا. هَذِهِ الأَعْمَالُ مَلْعُونَةُ تُحْدِثُ صَدْمَةً طَاقِيَّةً تُجْبِرُ قَبَائِلِ العُمَّارِ عَلَى الِانْصِيَاعِ لِخَادِمِ السِّحْرِ الأَجْنَبِيِّ، أَوْ تَسْتَجْلِبُ قَبَائِلَ سُفْلِيَّةً عَنِيدَةً لِتَطْرُدَ العُمَّارَ الأَصْلِيِّينَ وَتَتَرَأَّسَ مَكَانَ. يَنْعَكِسُ هَذَا الِانْقِلاَبُ عَلَى أَهْلِ البَيْتِ عَلَى شَكْلِ نُفُورٍ حَادٍّ وَمُشَاجَرَاتٍ عَنِيفَةٍ تَثُورُ لِأَتْفَهِ الأَسْبَابِ، كَمَا يُصِيبُ فُرَصَ الكَسْبِ بِالمَحْقِ الكَامِلِ، وَتَتَعَطَّلُ فُرَصُ قِرَانِ الأَبْنَاءِ نَتِيجَةَ طَاقَةِ الكَسَلِ وَالظُّلْمَةِ الَّتِي تَجْثُمُ فَوْقَ سُقُوفِ مَنْزِلِ.

فراسة تشخيص أثر تمرد العمار داخل الأبدان

إِنَّ مِيزَانَ التَّشْخِيصِ المَلَكِيِّ الذِي نُمَكِّنُكُمْ مِنْهُ فِي مَدْرَسَتِنَا، يُعَلِّمُكَ كَيْفَ تَقْرَأُ إِشَارَاتِ البَيْتِ مُرْتَبِطَةِ بِالبَدَنِ بِدِقَّةٍ هَنْدَسِيَّةٍ. عِنْدَمَا تَقْرَأُ قَوَارِعَ القُرْآنِ عَلَى حَالَةٍ تَعِيشُ فِي مَنْزِلٍ مَصَابٍ، تَشْكُو فَوْراً مِنْ ضِيقٍ حَادٍّ فِي الصَّدْرِ يَبْدَأُ بِالتَّصَاعُدِ تَدْرِيجِيَّاً بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ، مَعَ شُعُورِ طَاقِيٍّ بِأَنَّ ثَمَّةَ مَنْ يُرَاقِبُهَا دَاخِلَ مَمَرَّاتِ. كَمَا يَظْهَرُ الأَثَرُ البَدَنِيُّ فِي صُدَاعٍ مُتَنَقِّلٍ يَضْرِبُ جَوَانِبَ الرَّأْسِ، وَآلَامٍ فِي فَقَرَاتِ الظَّهْرِ تَزُولُ تَمَامَاً بِمُجَرَّدِ خُرُوجِ مَرِيضِ مِنَ مَنْزِلِ إِلَى مَسْجِدِ أَوْ الخَلَاءِ، مِمَّا يُثْبِتُ أَنَّ الأَذَى مَرْبُوطٌ بِمَجَالِ السَّكَنِ.

الانعكاسات المنامية لطاقة سكان المنازل

فِي مَقَامِ النَّوْمِ، تَنْعَكِسُ ذَبْذَبَاتُ العُمَّارِ السُّفْلِيِّ عَنِيدَةً عَلَى شَاشَةِ الرُّؤَى لِلْمَسْحُورِ بِصُوَرٍ تُمَثِّلُ الحِصَارِ وَالضِّيقَ. يَرَى مَصَابُ نَفْسَهُ دَائِمَاً فِي مَنَامِهِ أَنَّ جُدْرَانَ بَيْتِهِ تَقْتَرِبُ لِتَخْنُقَهُ، أَوْ يَرَى نَفْسَهُ مَحْبُوساً فِي غُرَفٍ ضَيِّقَةٍ لَا أَبْوَابَ لَهَا وَلَا نَوَافِذَ. كَمَا يَتَكَرَّرُ لَدَيْهِ رُؤْيَةُ حَيَوَانَاتٍ سَوْدَاءَ صَغِيرَةٍ كَقِطَاطٍ ذَاتِ عُيُونٍ بَارِزَةٍ تَقْفِزُ فِي زَوَايَا الغُرْفَةِ، أَوْ رُؤْيَةِ نِسَاءٍ قَصِيرَاتِ القَامَةِ يَنْظُرْنَ إِلَيْهِ بِاحْتِقَارٍ، مَعَ حُصُورِ كَابُوسِ الجَاثُومِ الثَّقِيلِ الذِي يَمْنَعُهُ مِنَ الصُّرَاخِ، وَهَذِهِ الدَّلَائِلُ البَرْمَجِيَّةُ تُوجِبُ عَلَى الطَّالِبِ دَكَّ مَكَانِ لِتَحْرِيرِهِ.

برنامج الذخائر والأسلحة الربانية لإبادة تمرد عمار البيوت

الآذان الشرعي المركَّز ويُقْرَأُ الآذَانُ بِصَوْتٍ جَهْرِيٍّ نَقِيٍّ دَاخِلَ كُلِّ غُرْفَةٍ مِنْ غُرَفِ المَنْزِلِ لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ مُتَتَالِيَةٍ بِنِيَّةِ طَرْدِ طَوَاغِيتِ العُمَّارِ السُّفْلِيِّينَ لِأَنَّ كَلِمَاتِ الآذَانِ تَصْعَقُ ذَبْذَبَاتِ التَّمَرُّدِ القَبَلِيِّ.

الماء المرقَّى بسورة البقرة وآيات الطرد وَيُحْضَرُ مَاءٌ نَقِيٌّ تُتْلَى عَلَيْهِ سُورَةِ البَقَرَةِ وَآيَةِ الكُرْسِيِّ بِتَكْرَارٍ وَيُرَشُّ بِهِ الجُدْرَانُ وَالأَسْقُفُ وَعَتَبَاتُ الأَبْوَابِ رَشَّاً غَزِيرَاً مَعَ تَجَنُّبِ المَرَاحِيضِ لِمَحْوِ أَثَرِ السِّحْرِ المُرَشُوشِ.

الملح البحري الخشن مع الماء المرقَّى وَيُرَشُّ المِلْحُ الخَشِنُ المَذُوبُ فِي المَاءِ عِنْدَ زَوَايَا الغُرَفِ الأَرْبَعَةِ لِتَبْخِيرِ الطَّاقَاتِ السَّلْبِيةِ الجَامِدَةِ الَّتِي تَصْنَعُ النُّفُورِ وَتَقْطَعُ أَواصِلَ الوُدِّ بَيْنَ أَهْلِ المَنْزِلِ.

المسك الأسود الغليظ وَيُدْهَنُ بِهِ أَعْتَابِ غُرْفَةِ النَّوْمِ وَرَئِيسِ المَسَاكِنِ مَعَ مَسْحِ مَنَافِذِ الجَسَدِ قَبْلَ الِاسْتِلْقَاءِ لِأَنَّ قَبَائِلَ العُمَّارِ السُّفْلِيِّينَ تَخْتَنِقُ وَتَفِرُّ مِنْ رَائِحَةِ المِسْكِ النَّقِيِّ.

بخور اللبان الذكر مع حبة البركة وَيُبَخَّرُ بِهِ المَنْزِلُ كَامِلاً بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ مُبَاشَرَةً مَعَ فَتْحِ النَّوَافِذِ لِتَطْهِيرِ الأَثِيرِ الهَوَائِيِّ دَاخِلَ الغُرَفِ وَمَنْعِ اسْتِقْرَارِ الخَفَايَا المَلْعُونَةِ فِي زَوَايَا الحَوَائِطِ.

خاتمة المتن وتهاوي حصون المنازل

نَخْتِمُ هَذَا المَتْنَ الثَّلَاثِينَ العِمْلَاقَ بِتَرْسِيخِ بَيْرَقِ اليَقِينِ فِي صُدُورِ كُلِّ السَّالِكِينَ دَاخِلَ مَدْرَسَةِ سِرِّ البَصِيرَةِ المُبَارَكَةِ. مَهْمَا بَلَغَ تَسَلُّطُ قَبَائِلِ عُمَّارِ البُيُوتِ مِنَ العِنَادِ، وَمَهْمَا بَنَوْا مِنَ النُّفُوذِ دَاخِلَ زَوَايَا المَنَازِلِ لِتَعْطِيلِ سُبُلِ البَشَرِ، فَإِنَّ بِنَاءَهُمْ يَنْهَارُ وَيَتَلَاشَى كَالهَبَاءِ المَنْثُورِ أَمَامَ بَهَاءِ الصِّدْقِ وَعَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ الخَالِصَةِ لِلَّهِ المَلِكِ الحَقِّ القَهَّارِ. الخَوْفُ وَالغَفْلَةُ هُمَا الحَبْلُ الذِي يَمُدُّهُمْ بِالبَقَاءِ، فَإِذَا امْتَلَأَتْ بَصِيرَتُكَ بِالنُّورِ صَارُوا رَمَاداً مَحْرُوقاً. حَافِظْ عَلَى سِرِّكَ المَعْهُودِ تَدُمْ بَرَكَتُكَ، وَالْتَزِمْ بِالحَذَرِ الصَّارِمِ فِي مَقَامَاتِكَ لِيَعْلُوَ الحَقُّ تَمَاماً فِي مَشَارِقِ وَالمَغَارِبِ وَيَسْتَقِرَّ حِفْظُ اللهِ الرَّبَّانِيِّ العَظِيمِ.