أذكار يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ

يوم الجمعة يوم عظيم في الإسلام، اختصه الله بفضائل وأحكام، وجعل فيه صلاة الجمعة واجتماع المسلمين على الذكر والخطبة والصلاة. ويحرص المسلم في هذا اليوم على تلاوة القرآن، والإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، والدعاء، والاستغفار، وسائر الأعمال الصالحة. وفي هذا المقال نتعرف على أهم الأذكار والأعمال الواردة في يوم الجمعة، مع التفريق بين ما ثبت بدليل صحيح وما اعتاده بعض الناس دون دليل خاص.

أولًا: الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة

من الأعمال التي حثّ عليها النبي ﷺ الإكثار من الصلاة عليه يوم الجمعة. قال رسول الله ﷺ:

«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ».

رواه أبو داود، وصححه عدد من أهل العلم.

المصدر: سنن أبي داود، حديث 1047.

ومن الصيغ الصحيحة للصلاة على النبي ﷺ الصلاة الإبراهيمية التي علّمها النبي ﷺ أصحابه، ومنها:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

المصدر: صحيح البخاري، حديث 3370.

ويجوز للمسلم أن يصلي على النبي ﷺ بصيغ صحيحة أخرى، مثل «اللهم صل وسلم على نبينا محمد». وليس المقصود أن يلتزم المسلم بعدد معين يوم الجمعة ما لم يرد دليل يثبت تخصيص ذلك العدد.

ثانيًا: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

وردت أحاديث وآثار في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وقد حسّن عدد من أهل العلم بعض الروايات الواردة في ذلك، بينما ناقش آخرون أسانيدها. ولذلك يستحب كثير من العلماء قراءتها يوم الجمعة عملًا بما ورد في فضلها.

يمكن قراءة السورة كاملة من المصحف أو عبر سورة الكهف في القرآن الكريم. وليس هناك دليل صحيح صريح يلزم المسلم بقراءتها في ساعة محددة من يوم الجمعة، فمن قرأها في أي وقت مناسب فقد عمل بما استحبه كثير من أهل العلم.

والأصل أن قراءة القرآن عبادة عظيمة في كل وقت، ولا ينبغي الانشغال بالخلاف حول بعض تفاصيل الفضائل عن أصل التلاوة والتدبر والعمل بالقرآن.

ثالثًا: ذكر الله والاستغفار في يوم الجمعة

يستطيع المسلم أن يكثر يوم الجمعة من ذكر الله تعالى، والاستغفار، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، فهي عبادات مشروعة في سائر الأيام، ويجتهد في هذا اليوم في اغتنام وقته بالطاعات.

ومن الأذكار الجامعة:

• سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
• أستغفر الله وأتوب إليه.
• لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
• سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

هذه أذكار مشروعة في الجملة، لكن لا ينبغي تخصيص كل صيغة منها بعدد معين أو وقت محدد يوم الجمعة ونسبة هذا التخصيص إلى النبي ﷺ من غير دليل.

وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41].

المصدر: سورة الأحزاب، الآية 41.

رابعًا: الدعاء يوم الجمعة واغتنام ساعة الإجابة

من فضائل يوم الجمعة أن فيه ساعة يُرجى فيها إجابة الدعاء. قال رسول الله ﷺ:

«فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ».

رواه البخاري ومسلم بألفاظ متقاربة.

المصدر: صحيح البخاري، حديث 935، وصحيح مسلم، حديث 852.

وقد اختلف العلماء في تعيين هذه الساعة، ومن أشهر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر إلى غروب الشمس، وقيل إنها وقت جلوس الإمام على المنبر إلى انتهاء الصلاة. ولكل قول أدلته، فلا ينبغي الجزم بأن تحديدًا واحدًا هو المتفق عليه.

ويستطيع المسلم أن يدعو بما يحتاج إليه من خير الدنيا والآخرة، مثل المغفرة والهداية وصلاح الأسرة والرزق الحلال والعافية. ومن الدعاء القرآني الجامع:

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 201].

المصدر: سورة البقرة، الآية 201.

خامسًا: أذكار الذهاب إلى صلاة الجمعة وآدابها

يتهيأ المسلم لصلاة الجمعة بالطهارة والاغتسال والتبكير إلى المسجد، ولبس الثياب الحسنة، واستعمال الطيب للرجل بما يناسب أحكام الشرع، والإنصات للخطبة. وقد وردت أحاديث صحيحة في فضل الاغتسال والتبكير إلى الجمعة.

ولا توجد صيغة واحدة ثابتة مخصوصة يجب على كل مسلم أن يقولها عند خروجه إلى صلاة الجمعة سوى الأذكار العامة المشروعة عند الخروج من المنزل، ومنها:

«بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ».

ورد هذا الذكر عند الخروج من المنزل في حديث أبي داود والترمذي، وحسّنه عدد من أهل العلم.

المصدر: سنن أبي داود، حديث 5095.

وعند دخول المسجد يقول المسلم ذكر دخول المسجد الوارد في السنة، ويصلي تحية المسجد وفق الأحكام الشرعية، مع مراعاة الإنصات للخطبة وعدم الانشغال بالكلام أو الهاتف.

سادسًا: هل توجد أذكار مخصوصة بعد صلاة الجمعة؟

بعد الصلاة يجوز للمسلم أن يأتي بالأذكار التي تقال عقب الصلوات المفروضة، مثل الاستغفار ثلاثًا وقول «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، وسائر الأذكار الثابتة بعد الصلاة.

المصدر: صحيح مسلم، حديث 591.

ولا ينبغي اختراع ورد خاص بيوم الجمعة بعد الصلاة، أو إلزام الناس بعدد معين من الصلاة على النبي ﷺ في المسجد، ثم اعتقاد أن هذه الهيئة سنة ثابتة من غير دليل. فالصلاة على النبي ﷺ مشروعة ومحبوبة، لكن تخصيص عبادة بوقت أو عدد أو هيئة يحتاج إلى دليل شرعي.

سابعًا: أخطاء ينبغي تجنبها في أذكار الجمعة

من المهم ألا ينشغل المسلم بترديد أذكار كثيرة على حساب الواجبات والآداب الأساسية، مثل الإنصات للخطبة، وعدم إيذاء المصلين، والحرص على الصلاة في وقتها. كما ينبغي التثبت من الأحاديث المنتشرة في وسائل التواصل، فقد تتضمن أحيانًا فضائل أو أعدادًا أو صيغًا لا تثبت عن النبي ﷺ.

ولا يعني ذلك ترك الذكر أو الصلاة على النبي ﷺ، بل المقصود الجمع بين كثرة العبادة والالتزام بالدليل، حتى تكون الطاعة قائمة على العلم والاتباع.

خاتمة

يوم الجمعة فرصة متجددة للإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، وتلاوة القرآن، والاستغفار، والدعاء، والحرص على صلاة الجمعة وآدابها. ومن أفضل ما يفعله المسلم أن يكثر من الصلاة الإبراهيمية، ويقرأ القرآن، ويغتنم أوقات الدعاء، ويجعل يومه عامرًا بالذكر والعمل الصالح. والأهم أن يتحرى صحة ما ينقله من الأذكار والفضائل، فلا ينسب إلى السنة عددًا أو صيغة مخصوصة إلا بدليل معتبر.