دعاء لبس النعل وخلعه: ما ثبت وما لم يثبت

يهتم المسلم باتباع هدي النبي ﷺ في تفاصيل حياته اليومية، ومن ذلك آداب اللباس ولبس النعل وخلعه. وقد جاءت السنة النبوية بآداب ثابتة تتعلق بانتعال النعلين، ومنها البدء باليمين عند اللبس والبدء باليسار عند الخلع. أما تخصيص لبس النعل أو خلعه بأدعية معينة، فيحتاج إلى دليل صحيح حتى تُنسب تلك الأدعية إلى النبي ﷺ. وفي هذا المقال نتعرف على ما ثبت في السنة، وما ينبغي الحذر من نسبته إليها دون دليل.

أولًا: هل ورد دعاء صحيح عند لبس النعل؟

لم يثبت فيما نعلم دعاء مخصوص صحيح عن النبي ﷺ يُقال عند لبس النعل، على غرار الأدعية الواردة في بعض المناسبات اليومية الأخرى. لذلك لا ينبغي الجزم بأن صيغة معينة سنة نبوية عند انتعال الحذاء ما لم يصح الدليل عليها.

ومع ذلك، يجوز للمسلم أن يذكر الله ويحمده ويدعوه بما شاء من الأدعية العامة، مثل أن يسأل الله التوفيق والحفظ في طريقه، دون اعتقاد أن هذه الكلمات دعاء مخصوص ثابت عند لبس النعل.

ومن المهم التفريق بين الدعاء العام الجائز وبين الذكر المقيّد بوقت أو فعل معين؛ لأن تخصيص عبادة بلفظ أو وقت أو هيئة على أنها من السنة يحتاج إلى دليل شرعي.

ثانيًا: السنة الصحيحة عند لبس النعل

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ».

ورد الحديث في صحيح البخاري وصحيح مسلم، وهو دليل واضح على أن المسلم يبدأ بالقدم اليمنى عند لبس النعلين.

المصدر: صحيح البخاري، الحديث 5855.

ومعنى ذلك أن من أراد ارتداء حذائه يضع النعل في قدمه اليمنى أولًا، ثم يلبس النعل في قدمه اليسرى. وهذا من الآداب النبوية التي يستطيع المسلم المحافظة عليها كل يوم، سواء كان يلبس حذاءً أو نعلًا أو ما يقوم مقامهما.

ثالثًا: السنة الصحيحة عند خلع النعل

كما أرشد النبي ﷺ إلى البدء باليمين عند اللبس، أرشد إلى البدء باليسار عند الخلع. فإذا أراد المسلم خلع نعليه، بدأ بنزع النعل من قدمه اليسرى، ثم نزع النعل من قدمه اليمنى.

والحكمة الظاهرة في هذا الأدب أن ما كان من باب التكريم والزينة يبدأ فيه باليمين، بينما يُبدأ باليسار عند الخلع. وقد ورد هذا التوجيه صريحًا في الحديث الصحيح السابق.

ولا يحتاج المسلم عند خلع النعل إلى دعاء مخصوص ثبت عن النبي ﷺ؛ بل يكفيه أن يلتزم الأدب الوارد في السنة، وأن يحافظ على النظافة والسلامة، وألا يؤذي غيره بنعليه أو يضعهما في موضع يسبب الضرر.

رابعًا: هل توجد أدعية خاصة لكل قدم عند اللبس والخلع؟

قد تنتشر في بعض المواقع والرسائل صيغ من قبيل تخصيص دعاء عند إدخال القدم اليمنى في النعل، ودعاء آخر عند إدخال القدم اليسرى، ثم أدعية مماثلة عند الخلع. ولا يصح الحكم على كل صيغة بعينها دون الاطلاع على لفظها ومصدرها، لكن لا ينبغي اعتبار هذه الأدعية سنة نبوية لمجرد تداولها.

فالذي ثبت في الحديث الصحيح هو ترتيب اللبس والخلع، وليس مجموعة أدعية مخصصة لكل قدم. ومن أراد نشر ذكر معين على أنه من السنة فعليه التحقق من مصدره ودرجة الحديث الذي ورد فيه.

أما الدعاء المطلق، مثل سؤال الله العافية والتوفيق في الطريق، فهو جائز من حيث الأصل، لكن لا يُخصَّص بلبس النعل ولا يُنسب إلى النبي ﷺ دون دليل.

خامسًا: آداب أخرى ثابتة تتعلق باللباس والنظافة

من هدي الإسلام أن يعتني المسلم بالنظافة، ويحافظ على نعليه من الأذى، ويتجنب إيذاء الآخرين بهما. ومن الآداب النبوية الثابتة كذلك أن المسلم لا يمشي في نعل واحدة إذا استطاع إصلاح الأمر؛ فقد نهى النبي ﷺ عن المشي في نعل واحدة، وأرشد إلى أن يلبسهما معًا أو يخلعهما معًا.

يمكن مراجعة الحديث في صحيح البخاري، الحديث 5856.

وهذا التوجيه يبين عناية السنة بالآداب اليومية التي قد يظنها بعض الناس أمورًا صغيرة، لكنها تعكس الحرص على الاتزان وتجنب المشقة أو الهيئة غير المناسبة.

كما ينبغي للمسلم أن يتجنب المبالغة في البحث عن أذكار مخصوصة لكل حركة يومية من غير دليل، وأن يجعل اتباع السنة قائمًا على العلم والتثبت، لا على كثرة الصيغ المتداولة.

سادسًا: كيف يطبق المسلم هذه السنة في حياته اليومية؟

يستطيع المسلم تطبيق هذا الأدب بسهولة: عندما يلبس نعليه يبدأ بالقدم اليمنى، ثم اليسرى، وعندما يخلعهما يبدأ بالقدم اليسرى، ثم اليمنى. وإذا وجد دعاءً منسوبًا إلى النبي ﷺ عند لبس النعل أو خلعه، تحقق من مصدره قبل نشره أو اعتقاده سنة ثابتة.

ويمكنه أن يدعو الله دعاءً عامًا بما يحتاج إليه من خير وعافية وحفظ، من غير ربط هذا الدعاء بوقت مخصوص أو هيئة مخصوصة لم تثبت في السنة. وبهذا يجمع بين الذكر المشروع والحرص على صحة النسبة إلى النبي ﷺ.

خاتمة

ثبتت السنة النبوية في شأن لبس النعل وخلعه بآداب واضحة: البدء باليمين عند اللبس، والبدء باليسار عند الخلع، مع النهي عن المشي في نعل واحدة. أما الأدعية الخاصة التي تُربط بكل قدم عند اللبس أو الخلع، فلا ينبغي نسبتها إلى النبي ﷺ دون دليل صحيح.

إن اتباع السنة لا يكون بكثرة الأذكار المنقولة فحسب، بل بالتثبت من صحتها والعمل بما ثبت منها. نسأل الله تعالى أن يرزقنا اتباع نبيه ﷺ في الأقوال والأفعال، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.