أدعية الرقية الشرعية من القرآن والسنة الصحيحة
الرقية الشرعية من الوسائل المشروعة التي يلجأ بها المسلم إلى الله تعالى طالبًا الشفاء والعافية والحفظ من الشرور. وهي تقوم على قراءة القرآن الكريم، والدعاء بالأذكار الثابتة، مع الاعتقاد بأن الشفاء بيد الله وحده، وأن الرقية سبب مشروع لا يستقل بالتأثير عن مشيئة الله تعالى.
وقد وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية آيات وأدعية يمكن للمسلم أن يرقي بها نفسه وأهله، دون حاجة إلى طقوس مجهولة أو ألفاظ غير مفهومة أو أعداد لم يثبت تخصيصها. وفي هذا المقال نجمع أبرز نصوص الرقية الشرعية مع مصادرها، ونوضح طريقة العمل بها والضوابط التي ينبغي مراعاتها.
أولًا: سورة الفاتحة في الرقية الشرعية
سورة الفاتحة من أعظم سور القرآن الكريم، وقد ثبتت مشروعية الرقية بها في السنة النبوية.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن جماعة من الصحابة مروا بحي من العرب، فاستضافوهم فلم يضيفوهم، ثم رُقي سيد ذلك الحي بسورة الفاتحة فبرئ بإذن الله، فلما أخبروا النبي ﷺ أقرهم على ذلك.
المصدر: صحيح البخاري، حديث 5736.
يمكن للمسلم أن يقرأ سورة الفاتحة على نفسه أو على مريض، طالبًا من الله الشفاء والعافية. ولا يعني ذلك أن الشفاء مضمون في كل حالة أو في مدة محددة، بل يدعو المسلم ربه ويرجو رحمته، مع الاستفادة من العلاج المناسب.
المصدر: سورة الفاتحة كاملة.
ثانيًا: آية الكرسي في الرقية والتحصين
قال الله تعالى:
﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾
المصدر: سورة البقرة، الآية 255.
آية الكرسي من أعظم آيات القرآن الكريم، لما تتضمنه من توحيد الله وبيان كمال حياته وقيوميته وعلمه وقدرته. ويجوز قراءتها في الرقية الشرعية باعتبارها من القرآن الكريم، مع التدبر والتوكل على الله.
وثبت في صحيح البخاري فضل قراءتها عند النوم، وأن من قرأها يكون عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح.
المصدر: صحيح البخاري، حديث 2311.
ثالثًا: سورة الإخلاص والمعوذتان
من أهم ما يقرأه المسلم في الرقية الشرعية سورة الإخلاص وسورتا الفلق والناس.
قال الله تعالى في سورة الإخلاص:
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾
وقال تعالى في سورة الفلق:
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾
وقال تعالى في سورة الناس:
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾
ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كانت تقرأ عليه وتمسح بيده رجاء بركتها.
المصدر: صحيح البخاري، حديث 5016.
كما ثبت أنه ﷺ كان يجمع كفيه قبل النوم، وينفث فيهما، ويقرأ الإخلاص والفلق والناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، ويفعل ذلك ثلاث مرات.
المصدر: صحيح البخاري، حديث 5017.
رابعًا: دعاء «باسم الله أرقيك»
من الأدعية النبوية الواردة في الرقية قول النبي ﷺ:
«بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ».
رواه مسلم في صحيحه.
المصدر: صحيح مسلم، حديث 2186.
هذا الدعاء من صيغ الرقية الثابتة، وفيه سؤال الله أن يشفي المريض ويحفظه من كل أذى ومن شر العين الحاسدة. ويمكن أن يقرأه المسلم على نفسه أو على غيره، مع الاعتقاد بأن الشفاء من الله وحده.
خامسًا: دعاء «اللهم رب الناس أذهب البأس»
ورد في السنة النبوية دعاء عظيم للشفاء، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يقول عند عيادة المريض:
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
رواه البخاري ومسلم.
المصدر: صحيح البخاري، حديث 5743.
ومعنى الدعاء أن يسأل العبد ربه، مالك الناس ومدبر شؤونهم، أن يزيل المرض ويمنح الشفاء التام. وهو دعاء مناسب للمريض، ويمكن للمسلم أن يدعو به لنفسه أو لمن يزوره.
ولا يتعارض هذا الدعاء مع مراجعة الطبيب أو تناول الدواء؛ فالمسلم يجمع بين الدعاء والأسباب المشروعة للعلاج.
سادسًا: دعاء الاستعاذة بالله من الألم والمرض
عن عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي ﷺ وجعًا يجده في جسده، فقال له النبي ﷺ:
«ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ»:
«أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ».
المصدر: صحيح مسلم، حديث 2202.
وهذا دعاء نبوي ورد في سياق الشكوى من الألم. وطريقته أن يضع الإنسان يده على موضع الألم، ويقول «باسم الله» ثلاث مرات، ثم يقول الدعاء المذكور سبع مرات.
وينبغي الالتزام بهذا العدد في هذا الذكر كما ورد في الحديث، دون تعميمه على جميع أدعية الرقية أو اعتقاد أن تكراره يغني عن الفحص الطبي أو العلاج عند الحاجة.
سابعًا: دعاء جبريل عليه السلام في الرقية
ورد في صحيح مسلم أن جبريل عليه السلام رقى النبي ﷺ فقال:
«بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ».
المصدر: صحيح مسلم، حديث 2186.
وهذا من النصوص الواردة في الرقية النبوية. ويُستفاد منه مشروعية سؤال الله الشفاء من الأمراض والاستعاذة به من شر الحاسد والعين، دون الجزم بأن كل مرض أو ألم سببه الحسد أو العين.
ثامنًا: كيفية الرقية الشرعية على النفس
يمكن للمسلم أن يرقي نفسه بطريقة بسيطة ومشروعة، من غير تعقيد أو طقوس مجهولة:
- يستحضر أن الشفاء والحفظ بيد الله وحده، ويخلص الدعاء له.
- يقرأ سورة الفاتحة، وما تيسر من القرآن، مثل آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس.
- يدعو بالأدعية الثابتة، مثل «باسم الله أرقيك» و«اللهم رب الناس أذهب البأس».
- يجوز له النفث الخفيف في كفيه بعد القراءة، ثم مسح جسده بهما، كما ثبت في صفة قراءة النبي ﷺ قبل النوم.
- يواصل الدعاء والذكر من غير اعتقاد أن هناك عددًا إلزاميًا لكل آية أو دعاء ما لم يرد فيه دليل.
- يأخذ بالأسباب الطبية المناسبة إذا كان يعاني مرضًا أو أعراضًا مستمرة.
والرقية ليست اختبارًا لمعرفة الغيب، ولا وسيلة لتحديد هوية شخص يُظن أنه حسد المريض أو سحره.
تاسعًا: شروط الرقية الشرعية وما ينبغي تجنبه
من الضوابط المهمة للرقية الشرعية أن تكون بالقرآن أو بأسماء الله وصفاته أو بالدعاء المشروع، وأن تكون ألفاظها مفهومة ومباحة، وألا يعتقد الراقي أو المريض أن الرقية تؤثر بذاتها استقلالًا عن الله.
وقد قال النبي ﷺ:
«لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ».
المصدر: صحيح مسلم، حديث 2200.
وعليه، ينبغي الابتعاد عن الطلاسم والرموز المجهولة، والاستعانة بالجن، والذبح لغير الله، وادعاء معرفة الغيب، واتهام أشخاص بعينهم بالسحر أو الحسد دون بينة. كما ينبغي الحذر ممن يستغل خوف المرضى ويعدهم بشفاء مضمون أو يطلب منهم ترك العلاج الطبي.
عاشرًا: هل يجب تكرار الرقية بعدد محدد؟
لا يوجد عدد واحد يلزم المسلم في جميع صور الرقية الشرعية. فقد وردت أعداد محددة في أذكار بعينها، مثل تكرار دعاء الألم سبع مرات بعد قول «باسم الله» ثلاثًا، وقراءة السور الثلاث قبل النوم ثلاث مرات.
أما بقية الآيات والأدعية، فيقرأها المسلم وفق ما ثبت فيها، ولا يخصص عددًا معينًا ويعتقد أنه سنة نبوية أو سبب مضمون للشفاء دون دليل.
ويجوز تكرار القرآن والدعاء من غير حرج، لكن ينبغي التفريق بين التكرار الجائز وبين نسبة طريقة مخصوصة إلى النبي ﷺ من غير دليل.
خاتمة
الرقية الشرعية عبادة مشروعة تجمع بين تلاوة القرآن والدعاء والاعتماد على الله تعالى. ومن أبرز ما ورد فيها سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وسور الإخلاص والفلق والناس، ودعاء «باسم الله أرقيك»، ودعاء «اللهم رب الناس أذهب البأس»، ودعاء الاستعاذة من شر الألم.
فلنحرص على الرقية الصحيحة، ونتجنب الخرافات والادعاءات غير الموثقة، ونجمع بين الدعاء والأخذ بالأسباب المشروعة. نسأل الله أن يشفي المرضى، ويمنحنا العافية، ويحفظنا من كل سوء، ويرزقنا صدق التوكل عليه.
يسعدنا دائماً الإجابة على أسئلتكم وتقديم الدعم الشرعي المناسب. يمكنك التواصل معنا مباشرة وطرح استفسارك الآن.